梨 岭 沐 云

我的散文   2008-05-10 15:29   阅读6   评论0  
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梨岭不是岭,是梅花山麓的一个小村庄。

梨岭是山岭,是通往梅花山高地的山岭。

从上杭古田经过步云,再越过古人曾望而生畏,挑担上山需要折转换肩百次的百肩岭,梨岭这个小村庄就束在国家级自然保护区梅花山的半山腰。

从一开始,梨岭这个小村庄就富含诗意。唐贞元七年即公元791年,一林姓学子登榜进士,为闽中破天荒,归经梨岭时,题诗云:     

昔向岭头题姓氏,不穿杨叶不言为;

而今各折一枝桂,同向梨岭联影飞。

从此,这个山岭与林姓结缘,与林木结缘,与白云结缘。现住六百余人,皆为林姓。

进入梨岭,一条小溪婉延而下,通往深山的道路顺溪而建,您会发现见有客来、车来,这里的大人、小孩,男人、女人都会闪到靠溪一侧让道并向您颔首示意,这是梨岭人传统的民俗。古时,梨岭是北上的重要驿道。溪边道路十分狭窄,与长辈或客人相遇时,为防长辈、客人不慎落水,后辈、村里人会主动走到溪边避让。由此“让路之风”代代相传,文明礼貌远扬州县。清代《上杭县志》就有梨岭人“主能屈膝迎客,民有让路之风”的记载。更奇的是,村边一座官帽似的小山包上,有一棵树龄四百余年的古松,树杈分成两道,一道伸出,一道下弯,酷似一个主人屈膝姿态,左腿屈膝,右手张臂,致意迎接客人,形象地见证了梨岭客家人对客人的热情与礼仪。

走进梨岭人家,好客之风扑面而来,邀相入座,话古论今,断无“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”在日新月异的时代,梨岭人纷纷走出大山,沐浴在改革开放的春风中,远的到上海、广东发展,近的也常在厦门、龙岩、上杭相遇。

在梨岭居住久了,性情也如闲云野鹤。相传,有“南方第一活佛”之称的至道生佛——海经大师,其生于明万历十七年(1589年),是上杭县古田镇吴地村人,六岁时投僧入寺,取僧名为海经。生前抱着“南方安得无佛”的志向,潜心修行,又云游各地名山古刹,二十岁时上武当山取法道,三十二岁时游南海拜观音,独接佛光。三十四岁时在马头山置地建寺,清顺治三年,海经大师因需养心修佛,来到梨岭商访同庚林素美,求助修造一洞穴供坐禅养心。林素美当即修造,并力尽其能。七七四十九天后,海经佛事功成,修成正果,圆寂后封于塔中,又六年后,其弟子及周边百姓取其真身木乃伊镂金供奉于马头山寺,极似十八罗汉之一尊。传曾在八闽扶贫济困,化险消灾,在《培田—   辉煌的客家庄园》一书中及漳州等地均有记载。只可惜其真身在文革中被毁,至今让人吁吁不已。现在寺庙已得到重新修整,成为闽西的佛教胜地,吸引了众多的善男信女。

其实,至道是佛,而助海经修造的林氏人家何尝不是佛呢?至道之道,在于助人。

山在云中,云在山中,人在风中。此时,我正站在迎客松下,端详着我脚下的小村庄,阵雨过后的小村庄到处散发着飘渺的云雾,刚翻作的农田,就象儿时伏在父亲背上闻到的味道;微风起处,吸一口气,甜甜的,就象喝了一口清泉水;附近松林发出低低的的吟啸,象是亘古传来的乐韵,你只有倾心,才能够听出。惟此,小鸟的欢叫声、山泉的滴流声、树儿的摇曳声,都是天籁。

美,其实就在我的脚下,你的眼前。

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